作为国家级历史文化名城，临海具有十分厚丰的人文底蕴。衣冠人物，悠悠往事至今在民间广为流传。不必说明砖宋瓦，隋唐古寺，就是许多街巷之名，也都与历史人物有关，从中仍可追怀我们的先贤。

　　2006年古城街道编写了一部《古城新韵》，其中一节对城关路巷街名进行探源，做了一件很有价值的事情；有兴致的读者可以找来一阅。在此，我仅从“二元巷”与“三大夫巷”引出几位临海明代的乡贤。

　　“二元巷”，又称义元坦，东连府前街，西临右营巷，这条巷的名称与明永乐年间临海的一位翰林陈璲有关。

　　 陈璲，字廷嘉，号逸庵，平生事迹收入民国《临海县志》卷之十九（人物.名臣），父亲陈兴祚，当过训导，教谕一类的官员，陈璲因永乐戊子乡试，已丑会试都考了第一名，家乡荣耀，将他的居处名为“二元巷”。殿试时，皇上以礼乐政刑为问，陈璲在策对中不避忌讳，说出“陛下嗣登大位，黄子澄、齐泰、方孝孺等食人之禄，与人之难，夫亦自尽其心，既处以极刑，复戮及妻子。臣愚以为陛下今日躬礼乐刑政之任，宜谨之於幽独之地，察之於隐微之中，果天理耶？期以充之；果人欲邪？期以克之。”需知，方孝孺一案诛灭十族，史所罕见，陈璲的对策，实有教训皇上的口吻，朝臣看见后，虽感他的正直，叹为“端士”，仍深恐他为此遭遇不测。结果成祖朱棣只是在文中挑了个别字，批曰：“骨肉误写月字，不敬，可列二甲。”授以翰林院庶吉士，这是翰林中品级最低的位子了。再以后陈璲称病回乡，不与官场往还，只是当时的台州郡守周某，身为父母官，不思爱民，滥施严刑，陈璲登门指责诘难，使其收敛改过。此后，乡里遇有不平之事，都来找他评判。中年后当过广西、江西两地按察司佥事，提督学政，所到之处以他端正的品行，使风化一新。回乡后创办白云书院，培养人才，陈员韬、陈选父子，侯润，侯臣兄弟，林贵壁、林一鹗叔侄等一批临海有名的人物，都出于他的门下。晚年，好善乐施，致使家境渐贫，仍急于行义，对儿子们说：遇到有困难的人，要尽自己的力量去帮助；要是等自己富了以后才去帮助别人，也可能终身做不成扶助贫苦的事了。他的住处破旧，县令孙振堂想为他修缮一下，被他严辞拒绝了，他对县令说：你使自己境内的人民安居乐业，就是对我最好的惠赠了。成化改元，陈璲进阶朝列大夫，又一年故去，终年82岁，写下《逸庵集》、《学庸图解》等著作。    “三大夫”巷东起赤城路，西到璎珞街。明代进士陈员韬，陈选，举人陈英曾居此巷，建有“三大夫坊”，是此巷的来由。

　　这三位大夫是一家子，陈员韬是父亲，陈英是长子、陈选也是员韬的儿子。陈英中举后一直在都督府里做事，知名度远不如父亲和弟弟，几乎没有留下什么文字资料，这里着重介绍陈员韬和陈选，因为这二位“大夫”都《明史》上有传，事迹又都见于民国《临海县志》，所以对其生平概貌，大致是可以描述的，历史上，他二人都被列为清官。

 　　陈员韬，字从周，号勿斋。从江西新城知县做到福建右布政使，在他主政时期，从文字记载的主要事迹中，可以见出他为人的正、干练、细致，而且也很好地体现了他忧国爱民的民本意识。

　　在县官任上，他清理豪强所占寺田700多亩，还给贫民，筑堤植树，治理水患，惩治把持讼诉的巨奸，以正风气。在四川任监察御史时，通过细致工作，化解徭民中大小姓之间累世仇杀的宿怨，这在史书上虽仅仅数语，但民间纠纷处理之难是可以想象的。在平息福建沙县骚乱事件中，朝廷大举派兵镇压，欲将参与的“乱民”尽歼之，他深知后果严重，积极参与决策，胁从不问，保全了27000多家人的性命，后来平反疑狱，又使5200多人免受牵连。

　　陈员韬54岁病故于任上，《续台考》称“丧归，士民皆为洒涕”。这样深得民心的官员，在那样的时代是很难得的，著作有《勿斋稿》，《诗义》。     陈选，字士贤。有乃父风范，《明史》有对陈家父子的一个比较，说陈员韫更能容物，而陈选遇事稍峻；陈员韫德性“四时皆备”而陈选“得其秋焉”。陈选长得不帅，31岁中进士时，考官读他的文章，很欣赏他的古君子之风，相见之下，看他其貌不扬，不由得感叹“圣贤不相”，真是不能以貌取人，于是把他放在了会试第一名。

 　　陈选中进士以后，担任各种官职，一如他的父亲清约廉洁，痛恨贪官污吏，秉公勤政，关心民瘼，虽不能说有什么惊天地，泣鬼神的壮举，但有二件史传佳话，却集中体现了他刚正不阿的人品。

　　陈员韬、陈选父子的为人品行，也是“台州式硬气”比较突出的代表。

本文曾刊于2007-3-30 《今日临海》